4345 私書箱 大鶴 のブログ

ノーマルとどう違うんですか？

ゲームボーイアドバンスSP（ゲームボーイアドバンスエスピー、GAMEBOY ADVANCE SP）とは、任天堂が2003年2月14日に発売した携帯型ゲーム機。 ゲームボーイアドバンスの上位機種として位置付けられている。GBASPと略記される。

概要
本体を折りたたみ型として携帯性と液晶保護性能を高めた他、液晶がフロントライト付き反射型TFTカラー液晶となり、周囲が暗い所でも画面が見やすくなったが、フロントライトによって画面の色味に若干の影響がある。 なお、この折りたたみ式デザインにより2003年度のグッドデザイン賞を受賞している。

電源は内蔵のリチウムイオン二次電池のみとなっている。 取扱説明書に交換方法が記載されており、リチウムイオン電池は任天堂ホームページ及び任天堂から直接、交換部品として購入することができる。 約3時間の充電で10時間の稼動が可能。 フロントライトを切ると18時間の稼動が可能である。 ゲームボーイシリーズとしては乾電池ではなく、初めて充電式の二次電池が採用されたハードである（サードパーティから乾電池駆動が可能になる製品も発売はされている）。このため、シリーズの中でもっとも重量は重い。

ゲームボーイ/ゲームボーイカラー/ゲームボーイアドバンスのゲームがプレイ可能。 ただし、カートリッジスロットが下方向から挿す形に変更されているため、『コロコロカービィ』等のゲームボーイカラーの傾きセンサー内蔵カートリッジを使用したゲームについては正常なプレイが期待できない（ちなみに、ゲームボーイアドバンス用ソフトで傾きセンサーを使用している『コロコロパズル ハッピィパネッチュ!』では、オプション画面で特定のコマンドを入れる事により対応可）。 また、カードeリーダー+の使用にあたっては通信ケーブルの接続に注意が必要である（リーダーの通信ポートではなく本体の通信ポートにケーブルを接続する必要がある）。

ヘッドホン端子が削除されたが、別売りの変換プラグを使用することでヘッドホンを使用することが可能。 なお、拡張コネクタが2つに増えているが、ヘッドホン変換プラグはこの増えた側に接続する（なお、この端子は付属のACアダプタと兼用である）物であり、ゲームボーイアドバンスから引き続き存在する端子に接続する通信ケーブルと併用することが可能。 ちなみに、ゲームキューブとの通信や無線通信とヘッドホンやACアダプタは両立できない（GBAケーブルおよびワイヤレスアダプタによりコネクタが隠されてしまうため）。 また、限定色が多く、それらの出来栄えも従来のゲームボーイシリーズに比べ高かったために、限定色や海外のみで発売されていたカラーが時折中古市場やジャンクショップにプレミア価格で並んでいることもある。

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日本でゲームボーイミクロが発売（2005年9月13日）された頃、米国では画面がバックライト液晶に改良されたものが出荷されている（定価は据え置き）。 明るさはニンテンドーDS以上で、ゲームボーイミクロと同等となったうえ、前述の色味の変化も解消されたため、旧型に比べ非常に見やすいとされている。 しかし、ディスプレイのリフレッシュレートが低く、ややちらつきが気になることと液晶の発色が濃い目で派手目のセッティングになっていると言われている。カラーはグラファイトとパールブルーの2つのカラーで販売されており、それらには箱に「Now with a BRIGHTER backlit screen!」と書かれているために容易に判別が可能となっている。 ゲームボーイミクロが発売された為、ゲームボーイアドバンスSPはゲームボーイアドバンスと同様に受注生産となった。 バックライトの明るさは2段階で、暗めの設定にした場合約13時間使用可能。
（以上、ウィキペディアより引用）

どうなんでしょうね？

教会にも法律が？

教会法（きょうかいほう、ius ecclesiasticum）とは、広義においては、国家のような世俗的な権力が定めたキリスト教会に関する法とキリスト教会が定めた法を包括した概念であるが、狭義においては、キリスト教会が定めた法のことをいい、世俗法（ius civile）と対比される概念である。最狭義においては、カトリック教会が定めた法のことをいい、カノン法（ius canonicum）ともいう。

概説
キリスト教会のうちでも、国家による法に比するほどの法体系を有するようになったのは、カトリック教会だけである。また、教派によっては、教会法とは言いながらも、信徒や聖職者の単なる信仰生活の心得に過ぎない場合もある。そのようなこともあり、教会法という場合は通常はカノン法を指すことが多い。

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狭義の教会法は信仰生活の領域だけでなく、教会行政の規範、聖職者・信者の権利義務を定める一般法としての役割を持つ。もっとも、国家法を中心とした現在の法秩序の下においては、多くの国では教会という自治的な団体の内部規範に過ぎず、法と言えるかについては疑義がある。しかし、歴史的には、ヨーロッパの法の発展について模範とされた事実も否定できないため、なお重要とされる。

法源、効力
現行の法源は、1983年に制定された「教会法典」をメインとするほか、省令、回勅、公会議など権威のある会議の決定、判例などであるが、そのほかに聖書の記述や神学的な条理の解釈も重要視されることが、世俗法との大きな違いである。

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現在でも一部の国・地域では、特定の教派の信者に適用される身分法・民事法として、教会法は国家の定めた法律と同様かそれ以上の権威と効力を有する。
（以上、ウィキペディアより引用）

あるんですねー！